La Mente

Según el Yoga, la mente es un conjunto de funciones (antar karana) con capacidades cognitivas, que se dan como resultado de la actividad del cerebro y el sistema nervioso a través de los sentidos 
Por medio de los sentidos, la mente procesa y almacena la información como impresiones (samskaras). Estos samskaras quedan almacenados en la memoria, desde la cual, la mente funciona posteriormente en base al conocimiento acumulado.

El Yoga enseña que la mente está compuesta por:

Manas - función consciente. Por medio de la percepción interna y externa, capta el mundo que nos compone y nos rodea. Es el visor que utiliza los 5 sentidos (jhana idriyas)
Buddhi - función racional. Encargada de captar impresiones e imágenes. Discierne y compara imágenes e ideas, dando lugar al razonamiento.
Chitta - función inconsciente. Se comunica directamente con los impulsos o sentimientos. (Espíritu). Es la caja de sabiduría. Almacena y luego distribuye información a los órganos.
Ahamkara - función egotista. Es el lugar de los Yoes, personalidades del individuo.
Smritti - función pre-consciente,  compuesta por impresiones (samskaras), o sea la memoria.

Alajavijnana - función subconsciente,integrada por la memoria genética.

Las funciones de la mente (antah karana) conforman una unidad ínter-relacionada, y el objetivo del Yoga es llevarlas a la cualidad sattwica, purificando la mente para que funcione armónicamente y así, llevarla hacia la Dimensión Trascendental.

La espiritualidad según el Yoga

El Yoga es un Arte, una Ciencia y una Filosofía de Vida que integra los tres planos del ser humano, su cuerpo, su mente y su espíritu, desarrollando la Educación Espiritual, siendo su meta el Samadhi. Éste sólo se logra con la educación espiritual y cuando decimos educación espiritual, no nos referimos a educación religiosa ni a religiosidad. Ser espiritual no significa ser religioso y ser religioso, no ciertamente significa ser espiritual. Nos referimos a que el espíritu y la espiritualidad se pueden transitar desde el mismo arte; pocas cosas son tan espirituales como el arte. El arte es la expresión del espíritu. El arte expresa

nuestros sentimientos.

Espiritualmente uno es lo que siente, mentalmente uno es lo que piensa y físicamente uno es lo que hace.
Los estados espirituales son nuestros sentimientos y pasiones que tiene como sostén la emoción. Nuestro mundo afectivo y estados anímicos; eso es nuestro plano espiritual. La tristeza, la alegría o la felicidad son estados espirituales y son sentimientos, pues nuestro espíritu está compuesto por sentimientos. 
INTEGRACIÓN con el TODO con DIOS, el UNIVERSO, el COSMOS.

DIOS:

Dios es el absoluto, llamado en Yoga. Brahman, es la Realidad Ultima de todas las cosas y es todas las cosas a la vez DHARMA. Es el Todo sin principio ni fin. Es lo supremo y el ser tanto lo manifestado como lo inmanifestado. Esto es Brahman en el Yoga.

Yoga Deportivo

El Yoga no es un deporte, pero el Yoga Deportivo sí lo es.
Se juega en una superficie plana, de 6 x 6 mts, la cual debe ser uniforme y debidamente iluminada.
Los jugadores deben llevar ropa de cómoda, de colores vivos a elección al igual que el diseño, están prohibidos el color negro, gris, marrón y azul oscuro. La ropa debe permitir ver claramente los movimientos y la respiración. Los competidores deben competir descalzos. Estando prohibido usar cualquier objeto que pueda producir alguna lesión al jugador.
Se divide en seis disciplinas: 
Yoga Atlético Deportivo
Yoga Artístico Deportivo
Yoga Artístico Rítmico Deportivo
Yogasanas Deportivas
Yoga Acrobático o Acro Yoga Deportivo

Yoga Dance Deportivo
En una competencia del mismo se evalúa la actitud, por sobre la aptitud,ya sea hacia sus compañeros, hacia sus rivales, el público, el entrenador, incluso hacia los animales o plantas de la competencia. Se trabaja no solo en el dominio de la postura, de la respiración, de la concentración, el control de la energía vital, sino también en la ACTITUD correcta que tiene que tener con los jueces y el público. No gana la persona que ejecute de manera perfecta una postura, sino quien tenga un estado espiritual apropiado en ese momento.
El objetivo del Yoga Deportivo es el desarrollo de la inteligencia espiritual del individuo.

Utilizando la competencia deportiva de técnicas de yoga: asanas, del control de la energía, concentración, introspección, meditación, conocimiento, estados de contentamiento y amistad, entre otras, como medio de entrenamiento personal a nivel espiritual, mental y físico.

En Yoga Deportivo para evaluar a un competidor se establecen en cada caso diez puntos que se juzgan por parte de los jueces y el árbitro. Al competidor se le realiza una evaluación espiritual, física, mental, social, eto-ecológica, cultural y filosófica. En primer lugar se hace la evaluación espiritual (que se observa antes, durante y después de la competencia), física y mental. Se evalúa luego la aptitud y actitud social para pasar a la evaluación cultural y filosófica.

Puntaje final de 10 puntos:

evaluación espiritual: 4 puntos

evaluación física: 1 punto

evaluación mental: 1 punto

evaluación social: 1 punto

evaluación ecológica: 1 punto

evaluación cultural: 1 punto

evaluación filosófica: 1 punto

BIOGRAFÍAS

Fernando Estevez Griego

Yogacharya Dr. Fernando Estevez Griego (Sw. Maitreyananda), nació en Montevideo el 11 de noviembre de 1956. En su país vivió su infancia y parte de su adolescencia. Yéndose a vivir y a estudiar a Estados Unidos, Canadá y Bahamas para vivir por varios años en Europa: principalmente en Suiza, Francia y España. Prosiguiendo sus estudios en India. En la Forest Vedanta Academy del Sivananda Ashram se recibió de profesor de yoga con Swami Vishnudevananda. El Yoga llegó a su vida en 1964  pero recién a los 13 años de edad en 1970 comenzó a practicar yoga en las escuela Sivananda. Doce años después, en esa escuela y en ese linaje se gradúa como profesor de yoga. Comenzó a dictar clases de yoga en New York en 1983 y desde esa fecha dictó cursos en casi todos los países de América, Europa y en India.  En 1985 fundó la Asociación Uruguaya Yoga y ese año fue propuesto como presidente de la Unión Latino Americana de Yoga. En el mes de enero de 1987 viaja a Brasil para reunirse con Vayuananda discípulo de Swami Asuri Kapila, el fundador del Yoga en Uruguay y América del Sur. Vayuananda le pide que reorganice la escuela de Asuri Kapila pasándole la sucesión para Uruguay. En ese año preside el primer congreso latino americano de yoga y es nombrado presidente de la Unión Latino Americana de Yoga siendo electa presidenta de honor Mataji Indra Devi. 

Mataji lo invita en 1988 a que forme a sus alumnos como instructores y profesores de yoga. Viaja a Buenos Aires, Argentina para dictar los cursos y a Brasil para formar profesores de yoga en Río Grande do Sul con la asociación local presidida por la presidenta de la Confederación Nacional de Yoga de Brasil: Maria Helena Schmidt. En 1988 ingresa como delegado de la A.U.Y a la asamblea general de la Unión Europea de Yoga. En 1989 es nombrado miembro del parlamento mundial de yoga por Swami Gitananda Giri en India y en 1990 es nombrado director del Consejo Mundial de Yoga por su maestro: Yogavatar Kirshna Kisore Das. En 1990 Regresa a Buenos Aires para radicarse definitivamente en 1991. El Consejo Mundial de Yoga, le solicita que organice y estructure el yoga en América. Organiza y coordina personalmente la fundación la Federación Argentina de Yoga,Confederación Brasilera de Yoga, Asociación Uruguaya de Yoga, Unión Nacional de Yoga, Asociación Chilena de Yoga, Asociación Latinaomericana de Perú, Alianza Mexicana de Yoga, etc.

 Organiza las asociaciones nacionales e internacionales de profesores de yoga. Y es electo sucesivamente vicepresidente y presidente de la Federación Internacional de Profesores de Yoga en 1987 y 1989. Siendo sucedido en la presidencia por su maestro Krishna Kisore Das desde 1992 a 1997. En 1994 asume la presidencia de la Federación Internacional de Yoga Sports.

En mayo del año 2002 es electo presidente de la Federación Internacional de Yoga hasta abril del 2006 cuando es sucedido por Swami Dayananda. En América del Sur y principalmente en Argentina y Uruguay es considerado el padre de la profesión de profesor de yoga. Es considerado uno de los mas reconocidos maestros de yogaterapia. En el año 2006 se retiró de la dirigencia del yoga para dedicarse a la enseñanza y formación de yogacharyas o maestros de yoga.

SWAMI ASURI KAPILA

Swami Asuri Kapila nació en París, Francia en 1901.Su familia era francesa e italiana. Fue introducido al yoga gracias a Constant Kerneiz ,el primer francés en enseñar yoga y Alexandra Devid Neel. A los 20 años de edad viajó a Pondicherry, India, donde conoció a Sri Aurobindo y la francesa Mirra Richard (La Madre). Swami Asuri Kapila queda impresionado por la idea de Aurobindo de un yoga integral o purna yoga. Viaja a Arunachala,conoce a Ramana Maharshi con quien comparte varios años de su vida.En el sur del país conoció al Shankaracharya de Sringeri y a Anarika Dhamapala, fundador de la Maha Bodhi Society. Shankaracharya lo confirmara como swami varios años después.

 Swami Asuri Kapila viajó al norte de India, Nepal y Tibet, donde estudió Shivaismo Kashmir junto a Swami Vidyadhar quien lo nombró swami shivaita kashmir y Budismo Tántrico o Vajrayana con Lama Dorje ingresando a la orden de los dharmacharis. En los Himalayas conoció a Swami Viswananda Saraswati (maestro de Swami Sivananda).Su interés en Ramana Maharshi y Aurobindo lo hizo volver al sur de India. Ahí conoció a  Swami Sivananda y Swami Lakshman Joo, quienes se transformarían en sus amigos espirituales. 

En 1932 funda con la bendición de Ramana Maharshi la Escuela Internacional de Yoga. Inaugurando su sede central en 1934 en Montevideo, Uruguay. En 1935 comienza a dictarse los cursos de formacion en yoga, yogaterapia, ayurveda, samkhya, vedanta y budismo. En 1938 la escuela es llamada la Universidad Libre de Yoga. 

 Swami Asuri Kapila funda el Ramana Ashram y la Maha Bodhi Shanga en Montevideo. Viaja a Argentina y Brasil formando discípulos y dicta cursos en la Sociedad Teosofica. La escuela forma los primeros maestros y profesores de yoga en América del Sur. 

En 1955 deja su cuerpo físico. Las enseñanzas del maestro fueron trasmitidas por Yogacharini Padma, Yogacharini Lakshmi y Dharmacharini Upasika en Uruguay y Argentina, mientras yogacharya Vayuananda discípulo directo de Swami Asuri Kapila  lo hizo en Argentina emigrando al Brasil en la década del 50.